Kwa nini vijana hutumia shambulio la mtandaoni kwa waathiriwa mara ya pili
Kila sekunde 98, mtu huko Marekani anajeruhiwa kwa kingono. Na mara nyingi zaidi kuliko kwamba, mshambuliaji ni msichana mdogo. Kwa kweli, wanawake kati ya umri wa miaka 16 na 19 ni mara nne zaidi ya uwezekano wa kuwa waathirika wa shambulio la kijinsia kuliko mtu yeyote katika idadi ya watu.
Kufanya mambo mabaya zaidi, kuna mwenendo unaoongezeka kati ya vijana ambao kisha aibu wasichana online baada ya kushambuliwa, wakati mwingine kutumia video video ya shambulio pamoja na jina-wito na maneno mabaya .
Kwa wasichana wengi, shambulio hili la aibu na la umma linapaswa kuwa kama kushambuliwa mara ya pili. Wasichana wengi wanasema kuwa ni maumivu zaidi kukabiliana na shambulio la awali. Na mwisho, baadhi ya wanawake vijana huchukua maisha yao kama matokeo.
Masuala mawili yenye mashuhuri yanayohusiana na shambulio la kijinsia na shambulio la mtandaoni linahusisha asili ya California, Audrie Potts, na Canada, Rehtaeh Parsons. Katika matukio hayo yote, wasichana wadogo walihudhuria chama, walikuwa na kunywa sana, na walibakwa wakati hawakuwa na majibu. Picha za shambulio zilichapishwa baadaye kwenye mtandao pamoja na maoni maumivu na nyaraka. Pia walipokea ujumbe wa maandishi mkali na mialiko ya ngono wakati wa kuwa pekee na kuachwa na marafiki zao na wenzao. Udhalilishaji na maumivu waliyohisi baada ya kushambuliwa kwa ngono zilizidishwa na aibu na kulaumiwa uliofanyika. Mwishoni, wasichana wote hawawezi tena kuchukua maumivu na kujiua .
Kwa nini Watoto Wanyanyasaji Waathirika wa Kushambuliwa Ngono Online?
Wachache sana, ikiwa ni wapenzi, wenzao watasimama kwa mshambuliaji wa kijinsia wa kijinsia. Badala yake, mara nyingi wanajihusisha na aibu ya umma na waathirika . Ingawa kuna mambo kadhaa yanayohusika katika aina hii ya tabia ikiwa ni pamoja na shinikizo la wenzao , cliques , na tamaa kubwa ya kuingilia ndani, shambulio linalofanyika linasababisha watu wazima.
Lakini watafiti wengine wanaonyesha kuwa sababu ya msingi ya kuathiriwa na waathiriwa ni kwamba wasikilizaji na mashahidi hawataki kujisikia bila kudhibiti. Na kutambua kwamba mtu yeyote anaweza kuwa mhasiriwa ina maana kuwa si kila kitu kinachoweza kudhibitiwa. Matokeo yake, mara nyingi ni rahisi kulaumu mshtakiwa kuliko kutambua kuwa unyanyasaji wa kijinsia unaweza kutokea kwa mtu yeyote. Ni rahisi kuuliza kile alichofanya ili kuifanya au kudhani yeye alijiletea yeye mwenyewe kuliko kutambua ukweli kwamba mmoja au zaidi ya wanafunzi wenzao anaweza kukiuka mtu mwingine kwa namna hiyo.
Kwa nini, watu wengi wanaona kuwa rahisi kuelewa na wavulana wanaofanya mashambulizi na kujaribu kuwalinda kutokana na adhabu kuliko kupata haki kwa wasichana. Badala ya watu wanaozungumza dhidi ya shambulio hilo, wanajiuliza "alifanya nini ili kuifanya?" Au "angepaswa kujua zaidi kuliko kunywa sana."
Jambo jingine la kufanya kazi katika shambulio la mtandaoni ni ujasiri, na wakati mwingine kutokujulikana, kwamba vijana hupata uzoefu wakati wa nyuma ya skrini ya kompyuta. Mara nyingi, ni rahisi kusema vitu vikali kutokana na faraja ya nyumba yao wenyewe kuliko ingekuwa kusema mambo hayo sawa kwa umma. Lakini watoto ambao huwa na kusahau ni kwamba kutuma maoni kwenye vyombo vya habari vya kijamii ni tendo la umma sana.
Ni kama kupiga kelele mawazo yao katikati ya mraba wa mji. Watu wengi wanasoma yale wanayoandika na wanaathiriwa nayo, sawa na kama walipiga kelele.
Funguo la kuzuia aina hii ya mashambulizi ya mtandaoni kwa wanafunzi ni kuwafanya washughulikiwe na aliyeathiriwa . Pia husaidia ikiwa wanaweza kuona uharibifu ambao maneno yao maumivu, hukumu, na maoni huwa na mwathirika. Kuwawezesha kutambua kwamba mhosiriwa anayesumbua ni chungu sana huenda kwa muda mrefu katika kusaidia kuzuia shambulio la mtandaoni.
Je, kuna Shambulio la Kuharibu Ngono kwa Jinsia Online?
Wakati mtu anapigwa ngono, sio kawaida kwao kujihukumu wenyewe kwa nini kilichotokea.
Wanajihukumu wenyewe kwa sababu hawawezi kuacha mashambulizi ya kijinsia kutokea au kwa kufanya kitu tofauti. Pia ni kawaida kwa waathirika wa shambulio kuhisi aibu kubwa juu ya kile kilichotokea.
Ili kuponya kutokana na uzoefu huu wa kutisha, kile wanachohitaji kweli kusikia kutoka kwa watu ni kwamba hawakustahili kushambuliwa, kwamba hawakuwa na sababu, na kwamba hawana lawama. Lakini hii sio kinachotokea wakati wa aibu mtandaoni mtandaoni ya taabu waliyovumilia. Badala yake, wao ni waathirika wa jina-wito, slut-shaming , na cyberbullying, ambayo yote huongeza aibu wao kujisikia.
Zaidi ya hayo, udhalilishaji huu wa umma unaweza kuwa na athari mbaya kwa kupona. Kwa kweli, utafiti unaonyesha kwamba wakati wasichana wadogo wanapaswa kulaumiwa kwa sababu ya unyanyasaji wa kijinsia, wanasema shida kubwa, kuongezeka kwa unyogovu, na mawazo zaidi kuhusu kujiua. Mshtakiwa-kulaumu pia inaweza kuharibu wasiwasi na baada ya shida ya shida ya shida . Mambo haya yote yanasimama katika njia ya kurejesha.
Waathiriwa pia wanaweza kujisikia tamaa, peke yao na pekee, hasa wakati marafiki zao wanaonekana kutoweka na hakuna mtu anayewasimama. Hatimaye, utulivu huu kwa sehemu ya wanaoitwa marafiki pamoja na shama na maumivu-kuadhibiwa hujenga utamaduni wa ubakaji.
Je, Unasababishwa na Utamaduni Una Kufanya Nini?
Kupambana na utamaduni huko Marekani kunalidhishwa na imani kwamba yule aliyeathiriwa ana lawama kwa shambulio alilovumilia. Kwa maneno mengine, watu wanaona ni rahisi kudhani mhosiriwa anastahili shambulio kwa namna fulani. Kwa mfano, watu wanaweza kumlaumu kwa njia anayovaa na kusema yeye alikuwa akiomba. Au, wanaweza kudhani kwamba alikuwa anastahili kubakwa kwa sababu alijiweka katika hali mbaya au alikuwa na kunywa sana. Slut-shaming pia huchangia wazo kwamba wasichana wengine wanastahili heshima kidogo kuliko wengine na wanastahili kubakwa.
Watu wanapojihusisha na maumivu ya kulaumiwa kama haya, wanawaambia wanawake kuwa ni wajibu wa maumivu na mateso waliyopata. Wakati huo huo, imani hizi hazifanye chochote kumshikilia mhojiwa kuwajibika. Badala yake, watu huhisi huruma na wazimu kwa kulia juu ya ukweli kwamba "maisha yao yameharibiwa." Mifano miwili maarufu ya aina hii ya kufikiri inahusisha kesi ya ubakaji ya Steubenville na mseto wa Stanford ambaye alibaka mwanamke asiyejua.
Wakati utamaduni wa ubakaji unaendelezwa na aina hii ya kufikiri, inaweza kusababisha waathirika kubaki kimya kuhusu mashambulizi yao. Hii ni hatari kwa sababu inauliza mwathirika juu ya ubakaji, na kwa hiyo wapinzani hawana shida. Kwa kweli, karibu nusu ya ubakaji ni taarifa, na asilimia 3 tu ya wapiganaji hutumia angalau siku moja jela. Mzunguko huu mbaya utaendelea kwa muda mrefu kama watu wanaendelea kuamini kuwa wasichana wanabakwa kwa sababu ya kitu walichofanya.
Je, unaweza kufanya nini ili kuzuia kushambuliwa kwa ngono na kusisimua mtandaoni?
Kwa ajili ya waathirika wa sasa, pamoja na waathirika wawezao, ni muhimu kuwahimili mfumo wa imani kwamba baadhi ya waathirika ni kwa namna fulani kulaumiwa kwa unyanyasaji wa kijinsia. Kwa kufanya hivyo, walimu, wazazi, na viongozi wa jamii lazima kuchukua hatua za kuzuia matukio ya baadaye ya shambulio la ngono na shambulio la mtandaoni. Hapa kuna njia ambazo hii inaweza kufanyika.
- Eleza aina zote za uovu wa kijinsia . Mara nyingi, wakati msichana mdogo anapigwa ngono, upande wa utetezi anasema kwamba yeye hakuwahi kusema hapana au kwamba vitendo vilikuwa vyenye upendeleo. Au, wanaweza kusema kwamba kijana huyo hakuwa na wazo la kwamba alikuwa akifanya ni sawa. Wazazi, walimu, wakuu wa chuo, na viongozi wa jamii wanahitaji kuwaelimisha wanafunzi juu ya aina tofauti za tabia za ngono zisizofaa ikiwa ni pamoja na kila kitu kutoka kwa kutuma ujumbe wa kutuma ngono na unyanyasaji wa kijinsia kwa unyanyasaji wa kijinsia na ubakaji. Vijana ni vijana na wachanga na wanahitaji kujua kwamba kushiriki katika aina hizi za tabia ni kinyume na sheria. Hatupaswi kamwe kuwa na swali lolote ambalo wanafanya ni baya.
- Kuanzisha sera kali . Mbali na sheria dhidi ya unyanyasaji wa kijinsia, shule za sekondari na vyuo vikuu zinahitaji kuanzisha sera kali zinazohusisha uovu wa kijinsia ikiwa ni pamoja na kufukuzwa kutoka shuleni. Pia wanahitaji kuwa na sera mahali pa kushirikiana na video, cyberbullying , na wanafunzi wengine wasaajabisha. Kuwasiliana na sera hizi kupitia makundi ya wanafunzi, makanisa ya shule, majarida, chanjo ya vyombo vya habari na njia nyingine za kupata neno. Hatupaswi kamwe kuwa na shaka yoyote katika adhabu ambayo itakuwa kwa kushambulia ngono mwanafunzi na kisha kujihusisha na aibu ya umma. Hata uvumi na uvumi vinaweza kushughulikiwa katika sera.
- Tumia malalamiko ya kila mmoja . Ikiwa shule ya sekondari au chuo hupokea malalamiko yanayohusisha unyanyasaji wa kijinsia, wanahitaji kuwa na sera zilizopo ili kushughulikia malalamiko hayo mara moja. Pia hawapaswi kujiepusha na kufanya wahalifu wa unyanyasaji wa kijinsia kuwajibika. Kufanya hivyo sio tu kuanzisha mazingira ya kujifunza kwa salama kwa wanafunzi, lakini pia hujenga mazingira ambako waathiriwa wanahisi salama katika taarifa za mashambulizi. Wakati huo huo, shule inatimiza wajibu wake wa maadili na maadili ya kutoa nafasi salama kwa wanafunzi kujifunza.
- Sema kitu. Pengine njia muhimu zaidi ya kukomesha utamaduni wa udanganyifu na ubakaji ni kuwaita wale ambao wanajaribu kuwadhalilisha na kuwadhalilisha wasichana wadogo ambao wana shujaa wa kutosha kuja na kutoa ripoti ya unyanyasaji wa kijinsia. Kwa mfano, ikiwa utaona shambulio la mtandaoni, sema kitu kuhusu hilo. Pia, kutoa msaada kwa wale ambao wana shujaa wa kutosha kufunua ukweli. Kama mhudumu wa unyanyasaji wa ngono Daisy Coleman anasema katika waraka, Audrie na Daisy : "Maneno ya adui zetu sio mabaya kama utulivu wa marafiki zetu."