Ndugu na dada wanapigana. Ni ukweli wa maisha. Wanasema juu ya televisheni na jockey kwa kiti cha mbele cha gari. Wao hata hawakubaliani juu ya wapi kula chakula cha jioni. Lakini wakati ndugu wasio na msuguano wanapotoka, hiyo ni kudhalilisha . Si tabia ya kawaida ya ndugu.
Kwa kweli, vurugu kati ya ndugu ni moja ya aina ya kawaida ya unyanyasaji wa familia.
Inatokea mara nne hadi tano mara nyingi kama unyanyasaji au unyanyasaji wa watoto. Nini zaidi, karibu nusu ya watoto wote wamepigwa, kunyongwa au kuumwa na ndugu. Na takribani asilimia 15 yameshambuliwa mara kwa mara. Lakini hata matukio mabaya zaidi hujazwa.
Mara nyingi, familia zinakataza tabia kama vita vya farasi au ndugu. Au mbaya hata hivyo, wao kupuuza kama kamwe hata ilitokea. Lakini wakati mtoto mmoja akitumia kwa makusudi au kumdharau mwingine haipaswi kupuuzwa kamwe. Inapaswa kushughulikiwa mara moja.
Matokeo ya Uonevu wa Waislamu
Uonevu kati ya ndugu zao unaweza kuharibu waathirika kwa njia sawa na wale wanaodhulumiwa kwenye uwanja wa michezo. Kwa kweli, utafiti mmoja uligundua kuwa kudhalilishwa na ndugu au dada kulikuwa na uharibifu kama wanadamu. Wakati mwingine ndugu wa dhuluma huwa mbaya zaidi. Sio tu kwamba unyanyasaji wa ndugu huathiri kujithamini lakini pia hukaa na mhasiriwa kwa miaka ijayo.
Wakati ndugu ya udhalimu hutokea, huharibu sehemu moja ambayo mtoto anapaswa kujisikia salama - nyumbani.
Waathirika wengine wa ndugu wa dhuluma wanakabiliana na masuala ya kihisia wakati wa utoto. Kwa mfano, wanaweza kujisikia tamaa, peke yake na pekee. Wanaweza pia kukabiliana na wasiwasi, unyogovu na masuala ya utambulisho.
Kisha baadaye katika maisha, wanajitahidi na kazi zao na mahusiano yao yote kwa sababu ya aibu waliyopata wakati wa mtoto. Waathirika wa ndugu wa unyanyasaji wanaweza pia kuteseka kimwili na kitaaluma. Sio tu darasa lao lililopigwa, lakini pia huenda wakawa na maumivu ya kichwa, magumu na malalamiko mengine ya kimwili.
Kutambua Uonevu wa Waislamu
Mojawapo ya njia bora za kutambua unyanyasaji wa ndugu ni kujua sehemu tatu za unyanyasaji . Hizi ni pamoja na usawa wa nguvu, vitendo vya upendeleo, na tabia za kurudia. Kwa maneno mengine, wakati ndugu wanapohusika mara kwa mara katika kupiga simu, kutetemeka, kutishiwa, unyanyasaji wa kimwili na aina nyingine za unyanyasaji, hii ni udhalimu wa ndugu. Aina hii ya tabia si ya kawaida. Ndugu hawapaswi kamwe kushambuliwa na ndugu wengine.
Watu wengine huchanganya ushindani wa ndugu na ndugu ya dhuluma. Lakini kuna tofauti. Ushindano wa Siblo unasisitiza ushindani wa afya. Lakini wakati mtoto mmoja anataka kumdhuru au kumdhalilisha mwingine, hiyo ni kudhalilisha na inapaswa kushughulikiwa. Kwa maneno mengine, mtoto ambaye anadhalilisha haja ya kuwa na nidhamu na mipaka inayofaa inapaswa kuweka.
Kumbuka pia, sio unyanyasaji wote wa ndugu unahusisha unyanyasaji wa kimwili. Mara nyingi ndugu zangu wanajihusisha na unyanyasaji wa kikabila na wito , ambazo zote mbili zinaweza kuwa kama hatari kama unyanyasaji wa kimwili.
Wakati mwingine wazazi huwa na jukumu katika unyanyasaji . Kwa mfano, kuruhusu watoto kuendelea kupigana bila kuingilia kati ni hatari kwa watoto wawili. "Kupigana nayo" sio chaguo nzuri. Watoto wanahitaji msaada wa kujifunza jinsi ya kutatua shida . Ikiwa hawajafundishwa jinsi ya kufanya kazi pamoja na kutatua matatizo, watachukua hatua zisizo za afya ili kupata kile wanachotaka. Na katika hali nyingine, huweza kudhulumiana.
Wazazi pia huchangia katika unyanyasaji ikiwa wanacheza wapendwao au wanaandika watoto wao kama "smart," "mmoja wa mashindano," "moja ya ajabu" au hata "moja ya utulivu." Maandiko haya husababisha ushindani usio na afya kati ya ndugu ambayo inaweza kuendeleza kuwa udhalimu.
Kumbuka, nyumba inapaswa kuwa mahali salama ambapo kila mtu anapendwa na kutibiwa sawa. Wakati ushindani na ndugu wa ndugu ni wa kawaida, hakikisha kwamba hauondoke. Tenda kwa uamuzi na uonevu wa ndugu. Weka mipaka na kuingilia kati ikiwa mjadala unajumuisha maneno yasiyofaa au wito. Wahitaji watoto wako kutibu ndugu zao kwa heshima. Na hatua kwa haraka ikiwa kutofautiana kuwa kimwili. Lengo ni kwamba kila mtu katika familia anahisi kupendwa, kuheshimiwa na kutibiwa kwa heshima.