Je! Umewahi kujiuliza jinsi wazazi fulani wanaweza kuwa na mahusiano ya karibu na wajukuu wao na wengine hawana? Siyo siri. Utafiti umefunua siri, lakini bado haijulikani kwa babu na babu wengi.
Merril Silverstein na Vern L. Bengtson, miongoni mwa wengine, wamejifunza wazo ambalo huita "ushirikiano wa kizunguliano" na wamegundua sababu sita zinazoathiri "ushirikiano" huu. Ingawa baadhi ya mambo haya hayawezi kudhibitiwa, wengine sio.
Taarifa hii haiwezekani kusaidia wazee ambao wamepoteza kuwasiliana na wajukuu wao, au wale walio na migogoro ya familia ya kina ambayo inaweza kuhitaji tiba kutatua. Lakini kwa wengine wetu, taarifa hii inaweza kuwa muhimu.
Ukubwa wa kimwili
Haishangazi, ukaribu wa kijiografia ni mojawapo ya utabiri wa nguvu zaidi wa uhusiano wa karibu kati ya babu na wajukuu. Sababu hii inaweza kuwa ya udhibiti wa babu na babu fulani, ingawa wengine wameonyesha nia ya kuhamia kuwa karibu na wajukuu wao. Sababu nyingine, kama hali ya afya na kifedha ya babu na babu inaweza kuwa sababu ikiwa hupunguza kusafiri. Umbali wa kijiografia sio muhimu sana kwa babu na wazazi ambao ni sawa, wenye afya na wenye kifedha na uwezo wa kulipa gharama za safari za mara kwa mara ili kuona wajukuu.
Ingawa babu na wazazi wanakubali kwamba hakuna mbadala ya ushirikiano wa uso kwa uso, teknolojia imefanya iwe rahisi kujenga uhusiano na wajukuu katika maili.
Wajumbe wengi hutembelea wajukuu wao kila siku kupitia FaceTime, Skype au jukwaa jingine la mazungumzo ya video. Wajukuu wazee watafurahia ujumbe wa maandishi, kwa muda mrefu kama hawana mara nyingi. Facebook na maeneo mengine ya mitandao ya kijamii pia ni nzuri kwa kuwasiliana na wajukuu wa umri wa miaka, vijana na vijana.
Mstari wa chini ni kwamba babu na upendo wanapata njia ya umbali wa daraja.
2. Mzunguko wa Mawasiliano
Wazazi na wazee wanaowasiliana mara kwa mara na wajukuu wao wana uhusiano wa karibu, lakini umbali wa kimwili sio tu kikwazo cha kuwasiliana. Talaka ya wazazi huwa na athari kubwa juu ya kuwasiliana kati ya wajukuu na babu na babu. Mara nyingi mawasiliano huongezeka kati ya mzazi anayehifadhiwa na wazazi wake, na kuwasiliana na wajukuu huongezeka pia. Lakini wazazi wa wazazi wasiokuwa wakizuia mara nyingi wanapata kuwasiliana na wajukuu kwa kiasi kikubwa. Kwa kuwa wanawake bado wanapata ulinzi mara nyingi zaidi kuliko wanaume, mara nyingi babu na mama wa uzazi wana uhusiano wa kuimarishwa na wajukuu wao baada ya talaka, wakati babu na baba zao wana nafasi ndogo. Bila shaka, baba zaidi hushinda ulinzi, na uhifadhi wa pamoja unaongezeka. Labda katika talaka ya baadaye haitaathiri uhusiano wa babu na babu wa wazazi kama kwa kawaida kama inavyofanya leo.
3. Kazi ya Agano la Wazazi na Wazazi
Wakati babu na wazazi wanatoa huduma ya watoto kwa wajukuu au kuwa wazazi wa kweli au wajukuu kwa wajukuu wao, wana fursa kubwa zaidi ya kufungwa.
Wajukuu wengi ambao hutimiza majukumu haya, hata hivyo, wanapenda waweze kuwa "babu" mara nyingi kuliko kujaza viatu vya wazazi. Pia, utafiti unaonyesha kuwa ni uwepo wa mara kwa mara wa babu na babu ambao hufanya u karibu zaidi kuliko kazi ambazo hufanya. Ikiwa wewe ni babu bibi ambaye amechukua malipo ya wajukuu, au babu ya "mazuri" ambao hucheza nao sana, unaweza kuwa karibu na wajukuu wako.
4. Dhana ya Kawaida
Familia zinazotarajia mahusiano mazuri kati ya kizazi ni zaidi ya kuwa nao. Hiyo ni kwa sababu wanafamilia wanafundishwa tangu umri mdogo kuwa wanachama wa familia hushiriki wajibu.
Majukumu hayo yanaweza kujumuisha kujali watoto kwa wazee, msaada wa kifedha na ushirikiano wa jumla wa kazi. Na usaidizi unafanana kwa njia zote mbili - kutoka kwa vijana hadi wazee, tangu zamani hadi vijana. Familia zilizo na aina hii ya utamaduni zina uwezekano mkubwa zaidi wa kuonyesha vifungo vya babu na wajukuu wenye nguvu zaidi kuliko familia ambazo watu binafsi na uhuru wanaoweka juu ya orodha ya maadili. Familia hizo pia hutumia mazoezi ambayo yanawaendeleza familia karibu.
5. Kuzingatia kihisia
Ingawa babu na wajukuu mara nyingi huripotiana kwa urafiki, babu na wazazi wanaweza kuripoti kiwango kikubwa cha ukaribu kuliko kizazi kidogo. Hiyo ni ya asili tu. Wakati familia zinapofanya kazi kama zinapaswa, watoto wako karibu na wazazi wao na ndugu zao. Mara nyingi babu na babubi huchukua mzunguko wao wa pili au wa pili wa ukaribu wa kihisia. Watoto wanapokua, miduara yao huongeza, na wenzao kuwa muhimu kwao. Ndugu na bibi wanaweza kuwa wakimbizi zaidi.
Ndugu na bibi, kwa upande mwingine, mara nyingi huishi katika ulimwengu wa duru za kupungua, kama wenzao na ndugu zao wa zamani wanapokufa, wanaondoka au wanakabiliwa na matatizo makubwa ya afya. Watoto wao na wajukuu wanaweza kuja na nafasi kubwa katika maisha yao badala ya ndogo. Nini muhimu, hata hivyo, ni kwamba babu na wazazi ambao wanajenga kuanzisha vifungo vya kihisia vya mapema na wajukuu watapata kwamba vifungo hivyo vya mwisho. Vifungo vile kawaida kuishi kipindi cha miaka na mabadiliko mengi ambayo vizazi viwili kupitia.
Utafiti pia unaonyesha kwamba kizazi cha kati ni muhimu sana katika kuamua ukaribu. Wakati babu na watoto wao wazima ni karibu, karibu na wajukuu huja kwa kawaida na kwa urahisi.
6. Kufikia makubaliano juu ya maadili
Wajukuu mara nyingi hupata maadili yao ya awali kutoka kwa wazazi na babu na babu. Wanapokuwa wanapokua, hata hivyo, wana uwezekano wa kukua maadili yao wenyewe. Familia ni karibu wakati wanagawana maadili, lakini familia ndogo zitawahi kuwa na makubaliano ya jumla. Watafiti wanasema wakati mwingine pengo la kizazi linakua wakati vizazi vidogo vikipata vizazi vizee visivyo na uvumilivu wa jamii na hata hufikirika na unafiki. Wazazi na wazee hawapaswi kuachana na maadili na viwango vyao, lakini nia ya kusikiliza kizazi kidogo inaweza kwenda kwa muda mrefu. Na babu na wazazi wanapaswa kuwa na hakika kwamba wanafanya mafundisho yao.
Inajumuisha
Ingawa sababu hizi sita zina ushawishi mkubwa wa ukoo wa babu na wajukuu, mtazamo wa babu na babu ni jambo muhimu zaidi. Utafiti unaonyesha kwamba upendo kwa babu na babu haukujengwa katika uhusiano wa babu na wajukuu. Kwa maneno mengine, wajukuu hawathamini babu na babu zao. Badala yake, wanajifunza kuheshimu babu na babu zao binafsi na jinsi wanavyofanya kazi hiyo. Wazazi na wasiojulikana hawajafikiri kupata nafasi ya heshima katika familia. Kwa upande mwingine, babu na bibi ambao wanafurahia kuunda mchezo wa familia na kuchanganya migogoro hawana uwezekano wa kuhesabiwa familia. Yote kwa wote, ni babu bibi ambaye ameamua kujenga uhusiano thabiti na wa kudumu na wajukuu ambao wana uwezekano mkubwa wa kufanikiwa.